“公司管理制度在快速发展中要注重员工的需求”

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公司治理制度的规范性要求公司治理制度稳定和动态统一，多年不变的规范不一定是适应性规范，经常变化的规范也不一定是好的规范，应根据公司快速发展的需要实现相对稳定和动态的一些变化。 在公司快速发展的过程中，公司治理制度应该有相应的稳定周期和动态时期，这个稳定周期和动态时期受到公司领域性质、产业特征、公司人员素质、公司环境、公司个人因素等相关因素的综合影响。

决定是组织或个人为了实现某个目的，在未来一定期间内活动的方向、拷贝和方法的选择或调整过程。 简单地说，决断就是决断和选择。 决定计划的核心问题是科学地决定计划目标和实施方法等要素，才能制定科学合理的计划。

通过制定公司治理制度实现的治理最终目标是员工可以自动自愿。 正如几千年中国统治者采用的儒家内法一样，内法的目的是达到对外的道德自觉，一家公司的管理制度thldl的最高境界是让员工能够慎重独立。 慎一是儒家修身的最高标准，慎一是指即使没有导演，个人也可以严格按照道德标准要求自己。 实现职工谦逊是管理的理想目标，是中国自古以来传承的文化中儒家文化所期望的理想社会，也是国家中人民思想素养的最高需要。

在公司这个组织里员工不敢做坏事，是因为害怕企业的管理者。 这家公司的房子一定是个有魅力的领导。 他不仅是这家公司的灵魂，也是这家公司员工的教父，这家公司的家一定也是浩荡正气道德坚守的人，这家企业也是人治管理者。 在一家公司员工不能做坏事是因为在这家企业没有做坏事的机会。 这家企业的法制化一定非常严格和科学。 如果在一家公司，员工不愿意做坏事，是因为他们没有考虑过该企业已经到了能够让员工保持警惕的状态。

人治需要这家公司的老板非常强大，但是老板强大的是凤毛麟角的事件，有吸引力的领导不愧是少，一个公司的法制和机制强大，但是， 一个公司处于员工慎重独处的状态，也就是心治的状态其实就是这家公司

人治、法治、心治是管理三个层面，很多在中国现在看起来很成功的公司， 早期的中国公司凭借创业者的辛苦和努力精神，人治也能使公司成功。 社会竞争环境和所处的时代，造就了柳传志、张瑞敏、马云等魅力公司家的英雄用武之地。 但是，面对越来越完整的市场环境和市场新闻化、全球化快速发展的过程，面对诱人的公司之家离开，人治已经失去了他的生存环境，单靠人治公司很难再有可持续的增长。 光靠西方的法制管理，也走不了古典管理学的老路。 如果没有好的机制对公司来说绝对不行，但机制也不是全能的。 完善的机制可以规范员工的行为，但员工是强制性的，强制性的管理行为可能会产生消极怠惰和逆反心理，这种管理水平也不能使公司很好地快速发展。

心治管理作为管理的最高水平，体现了公司实现员工的心理需求，员工从心底属于公司。 人治管理的实现，必须有完整的公司管理制度和优秀的公司文化。 完整的公司管理制度是西方管理学在公司的应用，优秀的公司文化对中国公司来说，必须从中国自古流传的文化中寻找。 儒家慎一是心治管理境界的表现形式，王阳明的心学和禅宗的明心见性实际上是心治哲学思想的表现。 我们提倡的中国化管理是西方的管理科学机制与中国以前流传下来的哲学管理文化思想的结合，中国化管理是公司管理到达心治的必由之路。 中国古代知名商人凭借优秀的前所未有的文化对员工进行了心理需求的改造和满足，使他们成为全心全意效忠组织系统的可靠骨干。 知名山西票号日升昌凭借公司文化维持着整个商业的运营模式和员工的忠诚度。 当然，也有一些保证需要公司的管理制度，但心治管理是其成功的关键。

公司管理制度作为社会管理的分支，受社会文化整体的影响很大，没有文化生态的大恶劣环境不容易创造优越的小环境，相反，小环境影响了大环境，因此， 净化公司这个组织的每个成员对社会文化的改良有很大的促进作用，中国现在我们之所以要进行公司的更新换代和生产能力的转换，公司管理制度的水平也应该更新换代，从原始的人治向精神的转变，正是有了物质和文化的双重变化。

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