““第十三届科举制与科举学国际学术研讨会”侧记”

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5月28日，第13届科学技术与科举学国际学术研讨会在北京故宫开幕。 记者置身于旧故宫市内，全程目睹了这次会议，深切感受到旧的科技制度越来越受到中外学术界的重视。

此次最高规格研讨会由北京市东城区文化委员会、中华炎黄文化研究会科举文化专业委员会、故宫博物院故宫学研究所、孔庙和国子监博物馆共同主办，北京市东城区第一图书馆承办。 近百名来自国内外的专家学者对科举制度、科举文化和科举申遗三方面的复印件进行了探讨。

科举制是隋唐以来中国古代最重要的选拔任用制度，为维护封建时代的皇权统治发挥了巨大的作用。 科学地探讨这个重大的古代制度，无疑是必要的。 此次研讨会在科举制度方面呈现出明显的不断深入的研究趋势，特别是中青年学者表现出了真实的态度和扎实的学风，其广阔的视野和与国际学术界的对话能力尤为引人注目。

研究科举具有重要的学术价值和鉴古知今的现实意义。 厦门大学考试研究中心主任、长江学者、特聘教授刘海峰在大会主题发言时表示，科学体系是现代各类考试制度的起源。 中国科举史上有激烈的南北地区之争，结果实施了按区定员取道中举人和进士的制度。 这项规定有优待和照顾边疆文化相对落后地区的意图，从自由竞争的角度看，有与考试公平大致矛盾的地方，但从提高落后地区学者的学习积极性，促进当地人文教育水平的提高，维护中华民族统一的角度看，有合理之处。

值得注意的是，来自北京市东城区第一图书馆的研究员王鸿鹏在大会上向与会的专家学者介绍了台湾科举史料的文献整理成果，这是全面了解中国科举史的重要补充。 他说，台湾科举是中国科举的重要支脉，发掘台湾科举史料、研究台湾科举具有十分重要的现实意义和历史意义。

大会开幕式后，会议专家学者游览故宫，讨论科技最高水平考试殿试的情况。

5月29日上午，专家学者们在北京市东城区第一图书馆展开了小组讨论，讨论文案广泛，涉及科举研究各个时期和多个方面。 当天下午，在孔庙和国子监博物馆彝伦堂举行的闭幕式上，中国社会科学院历史研究所研究员李世愉作了会议总结，指出:“此次研讨会在科举制度研究方面做得很好，特别是中青年学者在这方面做了许多深入、扎实的研究，推动了科举制度研究持续深化、快速发展。 他说，这次研讨会有6个关于科举遗嘱申请世界文化遗产的讨论副本，进一步实质性地推动了科举遗嘱申请的讨论和构想。

李世愉研究员不仅是中华炎黄文化研究会科举文化专业委员会主席团成员，也是中国土司制度研究的专家，参加了土司遗迹的申请。 在去年召开的第12届科举制与科举学国际学术研讨会上，李世愉研究员首次提出了让科举幸存的构想。

据悉，今年下半年将在南京举办第十四届科学技术与科举学国际学术研讨会。 如果成功了，在一年内举办两次科学系统和科举学国际学术研讨会还是第一次。

大会闭幕式后，会议专家学者参观了孔庙和国子监博物馆，近距离了解了这个中国古代科举制度下的最高学府，为这次大会画上了圆满的句号。

见证会议的全过程，在唯物史观的指导下深入研究古代科举制度，既不成为历史虚无主义，也不成为历史复古主义，而是马克思主义的历史主义观点和阶级解体的做法相结合，科学求真评价古代科举制度，具有广阔的前景 正如习主席所说，对于持续5000多年的中华文明，我们应该更加尊重和更加思考。 面对古代成功的经验，我们要本着择善而从、择恶而从的科学态度，牢记历史经验，牢记历史教训，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益的参考。 研究古代科举制度，一定要以总书记的科学论断为指导。