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《周易》是我国古老的典籍,其流传已有近3000年的历史。 春秋时代,它已经被人们视为重要的典籍,在以后漫长的封建社会中,一直被誉为神圣的经典,其影响之深远,在世界历史上实属罕见。

《周易》历经数千年沧桑,成为汉族文化的根。 容易重视阴阳相互对应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德舞台。 《易经》的影响波及哲学、美学、宗教、医学、天文、算术、数字技术、国学、音乐、艺术、物理学、军事、武术、神舆等所有学科。

“玉雕艺术中的易学思想”

上海琢艺轩的穆宇静老师说,易学思想对中国传来的思想产生了巨大的影响,对我国的建筑、环境、书法、绘画等艺术形式产生了巨大的影响。 从中国古代流传下来的文化艺术——玉雕艺术中也有易学思想的体现。 其中易学思想中易变、简、难三条规则,不仅适用于玉雕师的玉雕创作,也是收藏客对一个玉器艺术价值的重要评价标准。

“玉雕艺术中的易学思想”

容易改变。 意思是事物都是随着运动而变化的。 优秀的玉雕作品必须是在吸取格式、造型、主题素材中在继承之前流传下来的,不能囿于因循守旧,要注入新的因素来寻求变化。 也就是说,今天提到的玉雕艺术有了创新,必须广泛借鉴各种艺术门类,玉雕作品必须呈现出变化之美。 玉雕作品在表现方法上突出虚实结合,虚中有实,实中有虚。 从虚中想象空灵,固有的实际,空灵变得清澈,方有真正的美。 这体现了易学中的“阴阳相和”思想。

“玉雕艺术中的易学思想”

很简单。 意味着控制复杂性,在多样化中寻求统一。 简洁精致已成为当今和田玉雕艺术中最重要的潮流。 纵观和田玉雕的历史,从早期石器时代的玉雕极其简单的东西到干隆年间玉雕技术的复杂化,再到现在简朴的玉雕风格。 这是和田玉雕艺术迅速发展的过程。 在玉雕领域,有这样一句话:雕刻满了就会变成赝品。 今天的和田玉雕艺术和以前不同了,简单并不意味着简单,而是可以说迅速发展了玉雕的艺术和文化。 以人物主题素材玉雕为例,造型必须准确、符合比例,但对基本的结构关系、起伏的变化必须予以确定、肯定,脸部表情必须细致描绘,眼睛、头发等重要细节的描绘必须确定、具体 对人物的服装、丝带使用概括、夸张、变形或简化的方法。 通过采用这种简单的表现方法,作品可以展现气势,在充满想象力的空之间展现出意境之美。

“玉雕艺术中的易学思想”

不容易:意味着在多样的变化中,遵守恒常的法则。 虽然和田玉雕往往看起来很简单,但它需要表现出越来越多的文化内涵和更丰富的意境。 优秀的玉雕作品在构思、设计、雕琢的过程中求变、形式创新,最终实现了内在美与造型美的完美统一,在造型变化丰富的过程中,表现出了很强的艺术感染力。 能做到这一点,真的不容易,在容易学习中也表现出了“不容易”的思想。

“玉雕艺术中的易学思想”

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